除了二里头还有没有能代表夏朝的遗址？ 网友：据史料记载

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最近在某乎看到一个很有意思的话题：除了二里头还有没有能代表夏朝的遗址？
网友评论区炸锅了



应该是有的，只是不一定叫夏，证据得慢慢找，二里头就有那么多陶器玉器了，夏肯定有，不过黄河改道太多次，谁能知道埋在哪片地下了。孤例不证，商、周已经有很多文物证明，特别是利簋，铭文清楚的记载了武王伐纣的经过，甚至通过天文学能推到出哪一年哪一天几点。



陶寺时期，陶寺跟石峁最大。二里头时期，二里头最大。有人说三星堆，三星堆延长到西周啊。三星堆要那么牛，怎么不返攻大陆？让那个西周的宵小占据历史？



洛阳确实挡道了，从关中出陕向东洛阳永远是绕不过去的。



在《2008～2017年陕西夏商周考古综述》中对关中地区夏商文化分布作了论述，里面大致分为两部分，一部分是西北齐家文化东进与客省庄二期文化结合，并受到二里头文化影响的地方夏代文化遗存；而另一部分是为二里头文化向西发展的产物，即二里头晚期遗存。















春秋和战国可是有大量商朝后裔建立的国家，。比如最强的秦国和赵国。玄鸟的旗帜在商朝灭亡后并没有消失，到秦始皇时代还统一了全国。更合理的解释是周灭商以后，把商朝的典册几乎都掠夺到了周，当时的文字系统主要掌握在很少一部分人手里，相关资料也很有限，所以在商灭后，只能在周那里找到夏的记载。周又是个超长待机，在周结束后，尽管有了百家争鸣留下大量文字，但对商的记载也很模糊了，资料很有限，清末还有一批人怀疑商不存在。






主要还是目前确实没有找到商之前的任何“文字”，否则不管他自称为什么都能给找出来。。。甲骨文其实也是无意中发现的，否则差点就被当成药材消耗掉了，鬼知道夏朝的人拿什么东西来当书写材料。夏的主要问题在于出于文物的缺乏，而不仅是一个称呼的问题。如果出土文物、遗址，能和史书上记载相互印证（大致相同即可，细节可不一致），那么即便他们不称呼自己为夏，甚至没有文字也不影响夏的认定。但目前各地，包括二里头遗址，虽然是一个较为成熟的文明，但一来历史书中关于夏的记载较为简略，二来二里头缺乏可解读的文字，所以很难拿它和历史书上的夏对应。
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